桂林象鼻山水月洞 桂林象鼻山朝阳亭|桂林象鼻山象眼岩 桂林象鼻山普贤塔

　　桂林象鼻山又叫仪山、沉水山，简称象山。象鼻山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，是桂林山水的重要旅游景点。象鼻山不仅风景秀丽，而且景点颇多，主要景点有水月洞、朝阳亭、象眼岩、普贤塔、云峰寺、舍利塔。

　　水月洞
　　水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞，位于象鼻山的象鼻和象腿之间。距今约1.2万年前，地壳抬升，漓江缩小，加速了水月洞的发育，形成一个通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150平方米。象山的水月与南望的穿山月岩相对， 一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观，因此，水月洞在象鼻山也是一个最奇特的景点。

　　朝阳亭
　　朝阳亭在象鼻山水月洞内，始建于宋，虽然该亭已早废，但远在800多年前，围绕水月洞的命名，两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司，一直成为到此游览的人们永恒的话题。

　　据说，南宋乾道二年（公元1166年），张孝祥游水月洞留连至晚不归，不久再度重游， 一高兴题诗作序，因洞口东向，把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”，并把记述其事的《朝阳亭诗序》刻在水月洞北壁。其后，范成大主桂，持不同意见，恢复了原名，写下《复水月洞铭》，并镌在洞的南壁。

　　象眼岩
　　象眼岩位于象鼻山山腰南北两侧， 互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米，呈扁长形，面积约274平方米。象眼岩原是一段不长的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼处而得名。从象山南麓南极洞口，沿石级可登上南眼。出象眼岩，盘山道可达山顶。北眼悬崖峭壁，无磴可通。象眼岩南北两洞，是一对眺望风景的绝妙窗口。

　　从左眼张望，高耸的漓江饭店近在咫尺，城区楼宇街市鳞次栉比，半城山芭历历在目；从右眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。云崖轩 宋代园林建筑。明张鸣凤《桂故》载：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居，曰云崖轩。轩废已久。”根据方信孺《题云崖轩》和邵以仁在方所镌诗之前便建“古云崖轩”的记述。云崖轩确建何时无可考。方信孺诗有“不用穷探费杖藜， 隐然林壑挟城陴。曾尊月洞千岩上，更著云崖一段奇”之句，说云崖轩建在象山麓是可信的。

　　普贤塔
　　普贤塔耸立于山顶的菩贤宝塔建于明朝，用以供奉菩贤菩萨。远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称"剑柄塔"，或"宝瓶塔"。 该塔塔高13．6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。

　　另外，普贤塔还有一个美丽的传说。玉皇大帝有一头坐骑大象，有一天玉帝带它下人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄便成了象山上的普贤塔。

　　云峰寺
　　云峰寺不光是太平天国的指挥所，也曾是日本佛教的始祖鉴真和尚的僧舍，唐代鉴真和尚五次东渡日本失败后，从福建绕广东到桂林，就在象鼻山下的云峰寺住了一年多，岭南14州的南选使节，都督以下所有的州治官员与选举试学者数百人集中桂林，当时都得到鉴真大师的授戒。

　　一年后，鉴真和尚在象鼻山登船南下，第六次东渡日本，最终成功。鉴真和尚在桂林这一年，成为桂林佛教史上一大盛事。因此，云峰寺也是一处重要的历史意义价值，同时，也为象鼻山增添一处美景。据说，象鼻上山头阵地的光荣斗争历史史实，都陈列在山下云峰寺“太平天国在桂林”的陈列馆中，使创建于唐朝的云峰寺更添光采。

　　舍利塔
　　舍利塔在开元寺遗址内，开元寺建于隋代，唐时称善兴寺，宋改为宁寿寺，其殿宇恢弘幽深，是桂林最古老的一座佛寺。塔高13.2米，始建于唐朝，于明朝重建。位于象鼻山的西南面，桃花江畔。宝瓶式塔身，伞盖般塔顶，有相轮五圈，冠以葫芦形铜质宝顶。

　　据记载，唐天宝七年，鉴真和尚5次东渡日本受阻，转辗来到桂林，曾与数十位日本僧人居留寺中年余。舍利塔塔前，还曾有五代楚马贾所书的《金刚经》碑及明代李文凯于建文二年(公元l400年)刻画的观音大士像。马责系楚王马殷胞弟，天成初，马殷建楚国，遣马责为静江军观察使。五代静江军即今桂林。